A mene tu?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Primum divisit ineleganter; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Sed nunc, quod agimus;

Nam aut privatim aliquid gerere malunt aut, qui attore animo sunt, capessunt rem publicam honoribus imperiisque adipiscendis aut totos se ad studia doctrinae conferunt.

Si id dicis, vicimus. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio. Si id dicis, vicimus.

Verum audiamus.: Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Stoici scilicet.: An obliviscimur, quantopere in audiendo in legendoque moveamur, cum pie, cum amice, cum magno animo aliquid factum cognoscimus?
Bork: Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.
Quid Zeno?: Audeo dicere, inquit.
Bork: Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Nam cui proposito sit conservatio sui, necesse est huic partes quoque sui caras suo genere laudabiles.
In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.
Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.
Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Totum genus hoc Zeno et qui ab eo sunt aut non potuerunt aut noluerunt, certe reliquerunt.

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Hoc tu nunc in illo probas.
Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.

Quis est tam dissimile homini. Duo Reges: constructio interrete. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.

Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam
gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam
putem.

Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque
pervertere.